BAGAIMANA CARA MENJAWAB AZAN DARI BANYAK MASJID ATAU MUSHALLA

Fikih Keseharian seri ke-41

Oleh KH. A. Mustofa Bisri

 

Tanya:

Al-Mukarram Bapak Kiai Mustofa, saya mohon penjelasan tentang menjawab azan. Masalahnya demikian: Tempat tinggal saya di kampung, berada di tengah-tengah antara lokasi mesjid dan empat buah mushalla lainnya. Sehingga setiap masuk waktu shalat, gema panggilan shalat dari kelima tempat ibadah tersebut dapat kami tangkap secara jelas; karena masing-masing menggunakan pengeras suara. Dan yang unik, azan dari masing-masing tempat ibadah itu dilaksanakan secara berurutan dimulai dari mesjid.

 

Kalau kelima azan tersebut harus dijawab semua, praktis akan menyita banyak waktu, terutama jika diperhitungkan pula kegiatan-kegiatan yang tidak bisa disambi dengan menjawabi azan, seperti membaca Al-Quran misalnya.

 

Nah, yang saya tanyakan ialah: azan mana yang harus/seyogyanya saya jawab?

 

Atas perkenan Bapak memberikan penjelasan, saya sampaikan banyak-banyak terima kasih.

 

M. Syahida Nur

Tersono, Batang

 

Jawab:

Saudara Syahida, sebelum menjawab pertanyaan Anda, saya ingin memepergunakana kesempatan ini untuk mengingatkan saudara-saudara kita yang mungkin lupa akan betapa besar fadhilah dan pahala menjawabi azan.

 

Menjawabi azan atau biasa disebut hikayat al-azan, sangat dianjurkan oleh agama. Rasulullah Saw. dalam suatu hadis sahih muttafaq 'alaih dari Shahabat Abu Sa'id al-Hudriy r.a. bersabda:

 

"Apabila kalian mendengar panggilan shalat, maka tirukanlah apa yang dikatakan muadzdzin".

 

Hadis serupa juga diriwayatkan oleh imam al-Bukhari dari Shahabat Mu'awiyah r.a.

 

Juga Imam Muslim meriwayatkan hadis tentang fadhilahnya menirukan suara azan ini dari Shahabat Umar. Di sana dijelaskan pula caranya: menirukan kata perkata, kecuali ketika muadzdzin mengucapkan: Hayya 'alashshalaah dan Hayya 'alalfalaah, di sini kita tidak menirukan, tapi menyambutnya dengan mengucapkan : La hawla walaa quwwata illaa billahi l-'Aliyyi l-Azhiim.

 

Di akhir hadis ini disebutkan:

 

"Apabila orang yang mendengar azan mengucapkan seperti itu sepenuh hatinya, maka ia masuk surga."

 

Melihat mudah dan besarnya pahala, sebagai orang Islam kok memang eman jika kita melewatkannya begitu saja. (Perlu diketahui juga, bahwa kesunnahan hikayat al-azan ini tidak saja untuk kaum lelaki saja dan tidak diisyaratkan harus suci segala).

 

Tapi ya itu. Seperti yang Anda kemukakan itu: bagaimana jika kita mendengar "sekian banyak azan" sekaligus atau berurutan? (Ini termasuk masalah bawaan teknologi modern, ya?!)

 

Hikayat al-azan atau menjawabi azan adalah termasuk zikir. Jadi logika gampangannya, makin banyak makin baik. Tapi orang kan tidak sama. Juga kebiasaan dan kondisinya. Ada orang yang mempunyai kebiasaan: begitu mendengar azan cepat-cepat mengambil air wudlu dan atau menunggu shalat jamaah dengan melakukan shalat sunnah atau membaca Al-Quran. Ada orang yang kegiatan sehari-harinya sudah direncanakan dalam jadwal yang rapi. Ada orang yang waktunya sangat terbatas, dan seterusnya. Maka pertanyaan seperti yang Anda ajukan itu memang harus dijawab.

 

Untuk menjawabnya, ada baiknya jika terlebih dahulu saya kemukakan beberapa pendapat imam/ulama mengenai azan itu sendiri.

 

Imam Ahmad Ibn Hanbal mengatakan bahwa azan merupakan fardu kifayah untuk shalat 5 waktu saja, bagi jamaah di kota, di desa atau lainnya. Menurut Imam as-Syafi'i dan Abu Hanifah, azan sunnah untuk jamaah maupun yang akan bersembahyang sendirian di dalam perjalanan atau tidak. Sedang menurut imam Malik, sunnah kifayah untuk di tiap mesjid dan tempat yang biasa seperti tempat berkumpul banyak orang; dan fardu kifayah untuk di kota besar.

 

Semua ulama, mengaitkan azan itu dengan shalat 5 waktu, karena, seperti tersirat dari namanya, azan memang terlebih dahulu merupakan pemberitahuan atau panggilan shalat. Di samping itu, juga ada kaitannya dengan siapa yang "dipanggil" shalat (pribadi, jamaah di desa, di kota, di perjalanan, dan seterusnya).

 

Nah, melihat itu, saya cenderung untuk menjawab pertanyaan Anda seperti di atas dengan; seyogyanya Anda menjawabi azan yang drai mesjid/surau tempat Anda melakukan shalat berjamaah. Meskipun menurut keyakinan saya, azan manapun yang Anda jawab atau tirukan, asalkan dengan niat mengikuti anjuran Rasulullah Saw. Anda akan mendapat pahala. Wallaahu A'lam.